Παρακαλούνται τα μέλη της παροικίας που έχουν ήδη καταθέσει αίτηση για απόκτηση Αιγυπτιακής υπηκοότητας στο Υπουργείο Εσωτερικών (Μουγκάμαα) να επικοινωνήσουν με την Γραμματεία της  Ε.Κ.Κ. και να μας αποστείλουν τον αριθμό πρωτοκόλλου της αίτησής τους, καθώς και αντίγραφο αυτής.

Επίσης, όσα μέλη ενδιαφέρονται να αποκτήσουν Αιγυπτιακή υπηκοότητα, και δεν έχουν δηλώσει το όνομά τους στην Κοινότητα, παρακαλούνται να επικοινωνήσουν με την Ε.Κ.Κ. και να γνωστοποιήσουν τα στοιχεία τους.

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στα Κεντρικά Γραφεία της Ε.ΚΚ.:

– Τηλεφωνικά στη γραμματεία της Ε.Κ.Κ στα τηλέφωνα 25913945 και 25933372 και 01001160043 από Δευτέρα έως Παρασκευή  (9:00 π.μ. – 3:00 μ.μ.). Το κινητό της Γραμματείας διαθέτει Whatsapp.

-Με αποστολή μέιλ στο elinikikinotita2021@gmail.com

-Με αποστολή φαξ στο 25884652.

Εκ της Δ.Ε.

Η Ελληνική Στέγη Ηλιουπόλεως προσκαλεί τα αγαπητά μέλη της στην ετήσια Τακτική Γενική Συνέλευση των Μελών της που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 5 Ιουνίου 2026 και ώρα 12:00 το μεσημέρι σε 1η κλήση. Σε περίπτωση μη απαρτίας η συνέλευση θα αναβληθεί για μία ώρα.
Ιδιαίτερες προσκλήσεις δεν θα σταλούν.
Εκ του Δ.Σ.

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ιππώνος Στέφανος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, συλλειτουργούντων των Πανοσιολογιωτάτων Αρχιμανδριτών Καλλινίκου και Ανθίμου, ενώ τους ύμνους έψαλε ο Πρωτοψάλτης της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Κωνσταντίνος Μιχαλακόπουλος.

Πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση, η υπόσχεση του Χριστού εξακολουθεί να πάλλεται ζωντανή μέσα στους αιώνες, σαν ακοίμητη φλόγα που φωτίζει τον δρόμο των πιστών.

Η κατακλυσμιαία στιγμή της επιφοίτησης του Αγίου Πνεύματος διά των πύρινων γλωσσών στους μαθητές του Κυρίου αποτέλεσε την πρώτη φανέρωση του Τρίτου Προσώπου της Αγίας Τριάδος στον κόσμο. Τότε, σαν ουράνια πνοή που σάρωσε τα όρια του φόβου και της αδυναμίας, το Πνεύμα το Άγιο κατέβηκε στον κόσμο και μετέβαλε απλούς ανθρώπους σε ατρόμητους κήρυκες της Αλήθειας.

Το θαύμα της επιφοιτήσεως αντανακλά στο διηνεκές την εκπλήρωση της υπόσχεσης του Χριστού, την οποία λαμβάνουμε όλοι με το βάπτισμά μας. Εναν πολύτιμο σπόρο που εναποτίθεται στα βάθη της ψυχής και αναμένει την καλλιέργεια της πίστης, ώστε να βλαστήσει και να καρποφορήσει σε ζωή πνευματική και αγιασμένη.

Χρέος μας είναι να σφυρηλατήσουμε την πρόθεση και να αφεθούμε στην αναγεννητική δύναμη του Αγίου Πνεύματος που υπάρχει ήδη στην ψυχή μας. Να επιτρέψουμε στη θεία αυτή πνοή να διαλύσει τις σκιές της αμφιβολίας, να θερμάνει την καρδιά μας και να μεταμορφώσει την καθημερινότητά μας σε πορεία φωτός και ελπίδας.

Στη συνέχεια της Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε ο Εσπερινός της Γονυκλισίας. Οι ιερείς γονάτισαν με κατάνυξη μπροστά στην Ωραία Πύλη και ανέγνωσαν τις ευχές. Η σιωπή απλώθηκε στον ναό σαν ευλαβικό πέπλο και οι ψυχές μας ενώθηκαν σε μία κοινή δέηση. Με κλειστά τα μάτια και ανοιχτή την καρδιά ζητήσαμε συγχώρεση για τις αμαρτίες μας, ώστε να καταστούμε δεκτικά δοχεία της θείας Χάριτος και να είμαστε έτοιμοι να υποδεχθούμε το Άγιο Πνεύμα.

Στον λόγο του ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ιππώνος Στέφανος ευχήθηκε σε όλους μας χρόνια καλά και χαριτωμένα με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Με πατρική αγάπη και ταπεινότητα μας προέτρεψε να παρακαλούμε το Άγιο Πνεύμα να έρχεται και να κατασκηνώνει μέσα μας, ώστε να ενδυναμώνει τη ζωή μας, να καθοδηγεί τα βήματά μας και να μετατρέπει την καρδιά μας σε ζωντανό Ναό της παρουσίας του Θεού.

Ακολούθησε κέρασμα στον χώρο του Προσκοπείου.

Ο Πρωτοψάλτης της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Κωνσταντίνος Μιχαλακόπουλος αποδίδει τον ειρμό της Θ΄ Ωδής της Πεντηκοστής με την ξεχωριστή, εκφραστική φωνή του.

Ο Δημήτρης Δασκαλόπουλος πέθανε το Σάββατο, 30 Μαΐου. Ήταν ένας σπουδαίος πνευματικός άνθρωπος της Πατρίδας μας. Ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας και και επιφυλλιδογράφος. Από το σημαντικό έργο του ξεχωρίζουν οι μελέτες του για την ποίηση του Καβάφη και του Σεφέρη.

Ως τελευταίος κρίκος μιας σειράς βραβεύσεων, αλλά και ως έμπρακτη αναγνώριση της μακρόχρονης προσφοράς του στον θεσμό των «Καβαφείων», του απονεμήθηκε την Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2026 από την Υπουργό Πολιτισμού της Ελλάδας κα Λίνα Μενδώνη, στην Όπερα του Καΐρου το ειδικό βραβείο «Καβάφη» για το 2026.

Η Εταιρεία Συγγραφέων αποχαιρετά τον Δημήτρη Δασκαλόπουλο

Αποχαιρετάμε με μεγάλη θλίψη το ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων, σπουδαίο ποιητή, μελετητή της λογοτεχνίας και βιβλιογράφο Δημήτρη Δασκαλόπουλο.

Ο Δημήτρης Δασκαλόπουλος υπήρξε μέλος με συνεχόμενη και πολυετή ενεργή προσφορά στη ζωή της Εταιρείας μας. Την υπηρέτησε ως μέλος του δεύτερου Διοικητικού της Συμβουλίου (1984-1986) υπό την Προεδρία του Εμμανουήλ Κάσδαγλη και επί σειρά ετών, μέχρι και σήμερα, εισηγήθηκε για την εισδοχή πολλών νέων μελών στην Εταιρεία μας. Το 2025 απένειμε το Μεγάλο Βραβείο Διδώ Σωτηρίου της Εταιρείας στον σημαντικό μας ποιητή και στενό του φίλο Τίτο Πατρίκιο.

Ο Δημήτρης Δασκαλόπουλος γεννήθηκε το 1939 στην Πάτρα, σπούδασε νομικά στην Αθήνα και εργάστηκε στην Εθνική Τράπεζα, όπου για μεγάλο χρονικό διάστημα είχε την ευθύνη του Τομέα Εκδόσεων & Ιστορικού Αρχείου, της έκδοσης του πολιτιστικού περιοδικού της Εμείς, ενώ υπήρξε και διευθυντής του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων της Τράπεζας. Είχε εκδώσει πολλά ποιητικά βιβλία, μελέτες για τη λογοτεχνία και δοκίμια, ενώ δημοσίευε επί σειρά ετών κριτικές λογοτεχνίας στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο. Είχε επιμεληθεί εκδόσεις έργων του Σεφέρη και είχε συντάξει βιβλιογραφίες για τον Σεφέρη, τον Γ. Κ. Κατσίμπαλη, τον Σικελιανό, τον Ελύτη, τον Μανόλη Αναγνωστάκη, τον Αλέξανδρο Κοτζιά, τη Νόρα Αναγνωστάκη, τον Κ. Π. Καβάφη κ.ά. Είχε προσκληθεί και συμμετάσχει ως ομιλητής σε πολυάριθμα συνέδρια, συμπόσια και ημερίδες. Ήταν μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων, του Ελληνικού Λογοτεχνικού και Ιστορικού Αρχείου (Ε.Λ.Ι.Α), της Ελληνικής Εταιρείας Γενικής και Συγκριτικής Γραμματολογίας, του Σπουδαστηρίου Νέου Ελληνισμού, της Εταιρείας Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας της Σχολής Μωραΐτη.

Το 2006 ανακηρύχτηκε επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, το 2010 του Πανεπιστημίου Πατρών και το 2023 του Πανεπιστημίου της Κύπρου. Χρημάτισε αναπληρωματικό μέλος στο Διοικητικό Συμβούλιο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, αντιπρόεδρος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου και Πρόεδρος του ΔΣ του Ομίλου Φίλων του Μανόλη Αναγνωστάκη. Υπήρξε μέλος της Κριτικής Επιτροπής των κρατικών λογοτεχνικών βραβείων και της Κριτικής Επιτροπής του περιοδικού Διαβάζω. Το 2015 βραβεύθηκε με το βραβείο του Ιδρύματος Πέτρου Χάρη της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου του, το 2021 με το Μεγάλο Τιμητικό Βραβείο του ηλεκτρονικού περιοδικού Αναγνώστης, το 2022 με το Βραβείο Συνολικής Προσφοράς Βασίλης Μιχαηλίδης του Ομίλου Λογοτεχνίας και Κριτικής της Κύπρου και με το Βραβείο Ζαν Μορεάς του Γραφείου Ποιήσεως και το 2026 με το Ειδικό Βραβείο Καβάφη στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Καβάφεια 2026.

Στη σύζυγό του Μαρία Στασινοπούλου, σημαντική συγγραφέα και μέλος της Εταιρείας μας, και στους υπόλοιπους οικείους του εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια.

Το ΔΣ της Εταιρείας Συγγραφέων

Σήμερα, 30 Μαΐου, η ημέρα είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση των νεκρών. Το Ψυχοσάββατο είναι μια ενεργή γέφυρα μνήμης που η Εκκλησία στήνει εμπρός μας, βοηθώντας την ψυχή μας, μέσα από το μυσταγωγικό τελετουργικό, να διαβεί στην αντίπερα όχθη. Να ανταμώσουμε για λίγο με τους αγαπημένους μας συντρόφους, γονείς και φίλους, με τους οποίους το νήμα της κοινής μας ζωής κόπηκε για πάντα.

Το Ψυχοσάββατο είναι η στιγμή που ο αιώνιος δεσμός αγάπης των ζωντανών με τους κεκοιμημένους παίρνει σάρκα και οστά μέσα από την ακλόνητη πίστη μας. Νιώθουμε τόσο κοντά μας την ανάσα των ανθρώπων που χάσαμε και πονάμε φρικτά, αλλά τα καυτά δάκρυά μας σηκώνουν το πέπλο του αόρατου και η μορφή τους μάς καθησυχάζει.

Αυτό το Ψυχοσάββατο συμπληρώθηκε ένας χρόνος χωρίς τη Μαρία Νικολαρά και η οικογένειά της τίμησε τη μνήμη της στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου, στο Δημοτικό Κοιμητήριο Βύρωνα.

Η Μαρία ήταν ένας άγγελος ευγένειας, θάρρους και τρυφερότητας, που η παρουσία της στη ζωή όλων μας άφησε μια γλυκιά ευωδιά και μια ανάμνηση που δεν θα σβήσει ποτέ.

Ο σύντροφος της ζωής της, Γιάννης Μεχαχροινούδης, ο ακούραστος συνοδοιπόρος και εμψυχωτής της κοινής τους πορείας, μας καλεί στον Άγιο Κωνσταντίνο το επόμενο Σάββατο, 6 Ιουνίου, στις 12:00, να τιμήσουμε τη Μαρία, εμείς, οι Καϊρινοί της φίλοι.

Με αφορμή την ανάμνηση της Μαρίας, ας ανάψουμε όλοι σήμερα ένα κεράκι στη μνήμη των δικών μας αγαπημένων ανθρώπων. Ας πούμε μια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής τους και ένα «σ’ αγαπώ… μου λείπεις», για να γλυκάνουμε τη δική μας ψυχή.

Το πρωί της 27ης Μαΐου ε.έ., ο Μακαριώτατος ανεχώρησε από το Ναϊρόμπι προς την Ιερά Μητρόπολη Ελντορέτ και Βορείου Κένυας, επιθυμώντας να βρεθεί κοντά όχι μόνο στην τοπική Ορθόδοξη κοινότητα, αλλά και σε κάθε άνθρωπο της περιοχής, ανεξαρτήτως φυλής ή θρησκείας, που έχει ανάγκη από έναν λόγο παρηγορίας και ένα βλέμμα αγάπης.

Η υποδοχή που επεφύλαξαν οι κάτοικοι της Τουρκάνα στον Πατριάρχη της Αγάπης υπήρξε βαθιά συγκλονιστική. Πλήθος ανθρώπων, μικρά παιδιά, νέοι, μητέρες και ηλικιωμένοι, πολλοί από αυτούς ξυπόλητοι, έσπευσαν να προϋπαντήσουν τον Προκαθήμενο του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου της Ορθοδοξίας με χαμόγελα, τραγούδια, παραδοσιακούς χορούς και δάκρυα χαράς.

Μέσα στην άνυδρη γη της αφρικανικής ερήμου, εκεί όπου η ανθρώπινη ζωή δοκιμάζεται καθημερινά, η παρουσία του Πατριάρχου κ.κ. Θεοδώρου Β΄, έμοιαζε ως μία ζωντανή μαρτυρία ότι η Αγία μας Εκκλησία δεν εγκαταλείπει ποτέ τα παιδιά της και ότι η αγάπη Του Χριστού φθάνει παντού, ακόμη και εκεί στις ξεχασμένες από τους ισχυρούς της Γης, γωνιές του κόσμου.

Στο πλαίσιο της επισκέψεως πραγματοποιήθηκαν τα θυρανοίξια του Ιερού Ναού του Μεγαλομάρτυρος Αγίου Γεωργίου, δωρεά του Orthodox Christian Mission Center της Αμερικής, ενώ στη συνέχεια τελέστηκε πανηγυρική Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, πλαισιουμένου από τον Σεβασμιώτατο Γέροντα Αρχιεπίσκοπο Κένυας κ. Μακάριο, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ελντορέτ και Βορείου Κένυας κ. Νεόφυτο, τους Θεοφιλεστάτους Επισκόπους Τζίντζας και Ανατολικής Ουγκάντας κ. Σιλβέστρου, Κισούμου και Δυτικής Κένυας κ. Φιλίππου, τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Αθηνόδωρο Παπαευρυπιάδη, καθώς και κληρικούς της γύρω περιοχής.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας, τελέστηκε η εις διάκονον χειροτονία του π. Γεωργίου, προς ενίσχυση του τοπικού κλήρου και της ιεραποστολικής διακονίας. Ο Μακαριώτατος συνεχάρη θερμά τον Μητροπολίτη κ. Νεόφυτο για το σπουδαίο και ιδιαίτερα απαιτητικό έργο που επιτελεί στην περιοχή, τονίζοντας ότι ήδη περισσότεροι από δέκα ιερείς έχουν χειροτονηθεί για τις αυξανόμενες ανάγκες της τοπικής Εκκλησίας.

Με πατρική αγάπη, ο Πατριάρχης ευχήθηκε στον νέο διάκονο καλή και ευλογημένη διακονία, υπογραμμίζοντας ότι στην Αφρική η ιερωσύνη δεν αποτελεί αξίωμα, αλλά θυσία, προσφορά και καθημερινή σταύρωση για τον άνθρωπο που υποφέρει.

Απευθυνόμενος προς τον λαό της Τουρκάνα, ο Μακαριώτατος μίλησε με λόγια καρδιάς, τα οποία προκάλεσαν συγκίνηση στους παρισταμένους. Μεταξύ άλλων τόνισε ότι:

«Η Αγία μας εκκλησία δεν ξεχνά κανέναν άνθρωπο. Ήρθα σήμερα εδώ όχι ως άρχοντας, αλλά ως πατέρας. Ήρθα να σας πω ότι ο Θεός σας αγαπά, ότι δεν είστε μόνοι, ότι η Αφρική βρίσκεται μέσα στην καρδιά του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Μέσα στην δύσκολη καθημερινότητά σας βλέπω την αξιοπρέπεια, μέσα στις δυσκολίες σας βλέπω την δύναμη της πίστεως και μέσα στα μάτια των παιδιών σας βλέπω το μέλλον της Εκκλησίας και της ανθρωπότητας».

Εν συνεχεία, ο Μακαριώτατος ιδιαιτέρως ευχαρίστησε το Orthodox Christian Mission Center για τη συνεχή και πολύτιμη στήριξή του προς το ιεραποστολικό έργο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Αφρική, χάρη στην οποία πραγματοποιούνται έργα ζωής και ελπίδος στις πλέον απομακρυσμένες και φτωχές περιοχές της ηπείρου.

Επόμενος σταθμός για τον Μακαριώτατο, η επίσκεψή του στην περιοχή Λοντβάρ, όπου τέλεσε τα εγκαίνια νέου Ιεραποστολικού Κέντρου, το οποίο επίσης αποτελεί δωρεά του Orthodox Christian Mission Center.

Το νέο αυτό κέντρο αναμένεται να αποτελέσει μία πραγματική κυψέλη προσφοράς, αγάπης και πνευματικής στήριξης για εκατοντάδες οικογένειες της περιοχής.

Η ημέρα ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα έντονης συγκίνησης, με τους κατοίκους της Τουρκάνα να συνοδεύουν τον Πατριάρχη με τραγούδια, δάκρυα και ευχές, αποχαιρετώντας τον πνευματικό τους Πατέρα.

Και πράγματι, μέσα στην σιωπή της αφρικανικής ερήμου, εκεί όπου ο κόσμος πολλές φορές ξεχνά, η Ορθόδοξη Εκκλησία έδωσε και πάλι το παρόν· μεταφέροντας από την ευλογημένη γη της Αφρικής ένα μήνυμα που υπερβαίνει σύνορα και λαούς:

Όπου υπάρχει Χριστός υπάρχει αγάπη, πίστη και θυσία και πάντοτε στο τέλος μέσα από τις όποιες δυσκολίες και κακουχίες θα έρχεται πάντα η Ανάσταση και η Λύτρωση.

Δελτίο Τύπου: Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Συνέντευξη στον Χρήστο Ραφίκ Αμπντίν για το OW

Εικονογράφηση: Χριστίνα Αβδίκου

Με τις μεταφράσεις της από τα αραβικά και τα προσωπικά της μυθιστορήματα, η Πέρσα Κουμούτση συγκαταλέγεται πλέον στην ελίτ της ελληνικής πεζογραφίας.

Από τη φημισμένη Αμπέτειο σχολή της Αιγύπτου, με τεράστια εμπειρία στο χώρο της λογοτεχνικής μετάφρασης, η Πέρσα Κουμούτση, καθιέρωσε τη χρήση της γλώσσας ως ενός μέσου και φορέα κατανόησης του Άλλου.

Εκπαιδευτικά προγράμματα διαπολιτισμικότητας και διαλόγου, κριτικά κείμενα και μελέτες γύρω από τη λογοτεχνία, μυθιστορήματα και επίμονη ενασχόληση με τις σημαντικές γυναίκες της Μεσογείου και της Ανατολής που «έσπασαν» τα κατεστημένα, συνιστούν τα πιο σπουδαία επιτεύγματά της, που την έφεραν στην ελίτ της ελληνικής πεζογραφίας.

Η Πέρσα Κουμούτση γεννήθηκε στο Κάιρο, έκανε σπουδές στη Φιλοσοφική Σχολή και απέκτησε εμπειρία στο χώρο της εκπαίδευσης. Από το 1993 και έπειτα, η λογοτεχνική μετάφραση της αραβικής λογοτεχνίας στα ελληνική γλώσσα αποτέλεσε μονόδρομο για τη λαμπρή σταδιοδρομία της στο χώρο των γραμμάτων. Σημείο κλειδί της πορείας της, η σε βάθος ενασχόλησή της με τον Ναγκίμπ Μαχφούζ.

Η πρώτη Ανθολογία Σύγχρονης Αραβικής Ποίησης στα ελληνικά, για την οποία τιμήθηκε με βραβείο της Εταιρείας Ελλήνων Μεταφραστών Λογοτεχνίας το 2017, δεν θα μπορούσε να μην αναφέρεται μεταξύ των σπουδαιότερων διακρίσεών της, από κοινού με το Διεθνές Βραβείο Καβάφη, το 2001, και την ειδική διάκριση από το Τμήμα Ελληνικών και Ιταλικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Al-Azhar, το 2015.

Εκτός από τις μεταφράσεις περισσότερων από 40 τίτλων αραβικής λογοτεχνίας, η Πέρσα Κουμούτση έχει υπογράψει και οκτώ προσωπικά μυθιστορήματα, τα περισσότερα με άξονα τον διαπολιτισμικό διάλογο, που αποδεικνύουν ότι η ταυτότητα της τέχνης συχνά έχει παγκόσμιο υπόβαθρο, νοήματα και συμβολισμούς με πανανθρώπινο χαρακτήρα, μηνύματα που αφορούν το σύνολο και αγγίζουν βαθιά τους λαούς και την εξέλιξή τους στον χρόνο.

Η Πέρσα Κουμούτση και το βραβείο «Νίκος Θέμελης»

Φέτος, το βιβλίο «Η γέφυρα των λεμονιών», που συνυπογράφει η Πέρσα Κουμούτση με τον σκηνοθέτη Κώστα Φέρρη και αποτελεί ουσιαστικά τη μυθιστορηματική εκδοχή του αυτοβιογραφικού κινηματογραφικού σεναρίου του γνωστού Έλληνα σκηνοθέτη, τιμήθηκε με το λογοτεχνικό βραβείο «Νίκος Θέμελης». Αυτή ήταν η αφορμή για να τη συναντήσουμε στο κέντρο της Αθήνας, στον απόηχο του θανάτου σημαντικών Παλαιστίνιων ποιητών, με τους οποίους ασχολείται μεταξύ άλλων εξαιτίας της ανηλεούς τραγωδίας που εκτυλίσσεται στη Γάζα.

–  Το φετινό βραβείο αφορά την πεζογραφία. Τι σημαίνει αυτό για τους ανθρώπους που αφοσιώνονται στην μετάφραση, όπως εσείς, και ποια τα κοινά σημεία μεταξύ των δύο;

Η μετάφραση και η συγγραφή είναι αλληλένδετες τέχνες. Η μετάφραση ενός λογοτεχνικού βιβλίου είναι στην ουσία ανάπλαση και ανα-δημιουργία του αρχικού ή πρωτότυπου κειμένου στη γλώσσα υποδοχής. Είναι η λογοτεχνική απόδοσή του σε μια άλλη γλώσσα, επομένως είναι απαραίτητο ο μεταφραστής/τρια να διαθέτει στοιχεία δημιουργικής γραφής για να το αποδώσει λογοτεχνικά, αλλιώς το αποτέλεσμα είναι «άνυδρο», χωρίς ψυχή.

Η τυπική μετάφραση ενός έργου δεν διασφαλίζει την επιτυχία του και σε πολλές περιπτώσεις αδικεί ή προδίδει το πρωτότυπο, ακόμα κι αν ο μεταφραστής ακολουθεί πιστά το κείμενο. Επίσης, ένας καλός μεταφραστής μπορεί να κατανοήσει καλύτερα τον ψυχικό κόσμο του συγγραφέα που μεταφράζει και να ταυτιστεί ευκολότερα μαζί του, αφού μοιράζεται σε μεγάλο βαθμό τα ίδια άγχη, και τις ίδιες ανησυχίες. Η λογοτεχνική γλώσσα οφείλει να υπερβεί το τυπικό μετάφρασμα και αυτό απαιτεί γνώση, εμπειρία και λογοτεχνική παιδεία.

–  Ως Ευρωπαία που ασχολείται με τη γυναίκα της Ανατολής τι σας γοητεύει περισσότερο και πόσες διαφορές εντοπίζετε στις δικές σας «ηρωίδες»;

Η γυναίκα με αφορά σε όλες τις εκφάνσεις της. Υπάρχει μεγάλη προκατάληψη απέναντι στις γυναίκες της Ανατολής και ειδικότερα του αραβικού κόσμου, πράγμα που προσπαθώ να καταρρίψω, τόσο μέσα από τα προσωπικά μου γραπτά, όσο και από την ενασχόληση μου με το έργο τους μεταφραστικά, και δη της ποίησης, που αποτελεί ανόθευτη, συμπυκνωμένη και άμεση έκφραση των ανησυχιών και των προβληματισμών τους.

–  Τι ξεχωρίσατε στα έργα του Νομπελίστα Ναγκίμπ Μαχφούζ και κατ’ επέκταση των νεότερων Αράβων συγγραφέων, ώστε να σας κάνει να ασχοληθείτε τόσο έντονα με τη λογοτεχνία τους;

Τον κόσμο που εξεικονίζει ο Μαχφούζ τον έζησα από πρώτο χέρι ως παιδί, ως έφηβη και ως νέα, αφού έζησα στην Αίγυπτο μέχρι την αποφοίτηση μου από το Πανεπιστήμιο του Καΐρου. Τον μελέτησα στα πρώτα χρόνια του πανεπιστημίου, αφού η αραβική λογοτεχνία συγκαταλεγόταν στα υποχρεωτικά μαθήματα της σχολής μου. Δεν ήταν δυνατόν να μελετήσω καμία άλλη λογοτεχνία, αν δεν περνούσα στα μαθήματα της αραβικής λογοτεχνίας, πράγμα που τότε μου φάνηκε δύσκολο και ανέφικτο, αλλά εκ των υστέρων δόξασα την τύχη μου για αυτή τη μοναδική γνώση που αποκόμισα. Και τελικά, παρά τις δυσκολίες, ήταν ένας κόσμος οικείος για μένα και θαυμαστός.

Ούτως ή άλλως προέκυψε να ασχοληθώ μαζί του, καθώς τα πρώτα δείγματα μετάφρασης που στείλαμε στον οργανισμό που διαχειριζόταν τα δικαιώματα για όλες τις γλώσσες (ΑUC) τα οποία εξετάστηκαν σχολαστικά από εμπειρογνώμονες της μετάφρασης, έδωσαν την έγκριση τους για να συνεχίσω. Μετά από τον Μαχφούζ και το διεθνές βραβείο Καβάφη για τη συγκεκριμένη δουλειά, προέκυψαν κι άλλοι πολλοί εξόχως σημαντικoί συγγραφείς τους οποίους επίσης έτυχε να διδαχτώ στο πανεπιστήμιο, όπως ο Τάχα Χουσέιν, ο Γιούσεφ Ιντρίς κ.ά.

Η λογοτεχνία της Αιγύπτου με οδήγησε στον υπόλοιπο αραβικό κόσμο, εγείροντας την περιέργειά μου να μάθω για αυτόν περισσότερο. Έτσι κι έγινε. Η μια δουλειά οδήγησε στην άλλη, το ίδιο και οι αλλεπάλληλες βραβεύσεις, που με εξέπληξαν, ώσπου 30 χρόνια μετά αποφάσισα να ασχοληθώ και με τη ποίηση της περιοχής. Εκεί ήταν που αποκαλύφθηκε ένας καινούργιος, ακόμα πιο θαυμαστός κόσμος, ο οποίος που με γοήτευσε και συνάμα με κατέπληξε με την ομορφιά του, τα υπαρξιακά του θέματα, τους συμβολισμούς του κ.λπ. Η ποίηση των Αράβων είναι ορμητική, επαναστατική, ανατρεπτική, υπαρξιακή, και επιβεβαίωσε την πεποίθησή μου ότι παντού ο άνθρωπος είναι ίδιος και ότι το μόνο που ουσιαστικά αποζητά είναι να φτάσει στην Ιθάκη του.

Ευχαριστώ όλους τους ποιητές και τις ποιήτριες που με εμπιστεύτηκαν αξιώνοντας να γίνω η φωνή τους, η φωνή εκείνων που πάλεψαν με τις αντιξοότητες της ζωής, συχνά με τα κατεστημένα, μάτωσαν, πέθαναν πολλές φορές και αναστήθηκαν άλλες τόσες, με κορυφαία παραδείγματα τα ποιήματα των Παλαιστινίων ποιητών που δημιουργούν μια έξοχη μορφή αντίστασης στην αδικία και την αιματοχυσία που βλέπουμε να ξετυλίγεται στις οθόνες μας.

Tην Κυριακή, 10/05/2026 η Ελληνική Κοινότητα Καΐρου κάλεσε τα τακτικά μέλη της σε μια έκτακτη Γενική Συνέλευση με ιδιαίτερη σημασία.

Στη συνέλευση αυτή αναθεωρήθηκαν 2 άρθρα του καταστατικού και κάποια σημεία στο κεφάλαιο του Εσωτερικού Κανονισμού της Εφορείας Εκπαιδευτηρίων, με μια άριστη συμμετοχή μελών με 181 (131 με φυσική παρουσία και 46 με πληρεξούσια) ποσοστό που πλησιάζει το 80% των εγγεγραμμένων!

Στο καταστατικό το άρθρο 15 αφορά τους όρους για την εγγραφή των νέων μελών  και το άρθρο 32 αφορά την διαδικασία υποβολής υποψηφιοτήτων για τα μέλη της Διαχειριστικής Επιτροπής.

Η Διαχειριστική Επιτροπή στο άρθρο 15 που αφορά την εγγραφή νέων μελών, στόχευε να διευκολύνει την εγγραφή όσων περισσότερων Ελλήνων μελών αφαιρώντας  κάποιες διαδικασίες που έκαναν πολύπλοκη την διαδικασία εγγραφής τους, καταργώντας την προαπαίτηση  για το διάστημα διαμονής τους που προηγείται της εγγραφής τους, ενώ παράλληλα επιβεβαιώνεται πιο καθαρά η απαίτηση να είναι Έλληνες – εξ αίματος οι ίδιοι αλλά και οι πρόγονοί τους – ομογενείς διαθέτοντας ισχύον Ελληνικό Διαβατήριο, προσθέσεις που δεν υπήρχαν στο καταστατικό που είχαμε. Με την αλλαγή αυτή δίνουμε την ευκαιρία, δεδομένης της αριθμητικής συρρίκνωσης, να εγγραφούν περισσότεροι Έλληνες – εφόσον ζουν νόμιμα στην Αίγυπτο – και να διευρύνεται όσο το δυνατόν περισσότερο η βάση της Κοινότητος, που όσο μικραίνει τόσο πιο ευάλωτη θα είναι.

Στόχος λοιπόν της αλλαγής είναι ο κάθε Έλληνας εξ αίματος που περνάει έστω για λίγο και διαβιεί νόμιμα από την Αίγυπτο  να μπορεί να γίνεται μέλος της Κοινότητάς μας. Σε αυτή μας την πρόταση υπήρξε ομόφωνη έγκριση του σώματος.

Η Διαχειριστική Επιτροπή στο άρθρο 32 στόχευσε να διευκολύνει τα τακτικά μέλη που θέλουν να συμμετέχουν στην διοίκηση να μπορούν να συμμετέχουν στις εκλογές ως υποψήφιοι, με κριτήρια πιο ελαστικά από τις προηγούμενες φορές, και πιο αυστηρά σε άλλα βασικά σημεία. Μείωσε την περίοδο που έπρεπε να είναι τακτικό μέλος, πριν θέσει υποψηφιότητα έκανε πιο αυστηρή την κατοχή της Ελληνικής γλώσσας, γενίκευσε το πτυχίο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε όλο το προεδρείο, αφαίρεσε τόσο την προ-απαίτηση για συμμετοχή στις εφορείες και την φυσική παρουσία του υποψηφίου στην Αίγυπτο ΠΡΙΝ γίνει μέλος της Δ.Ε. Όλα αυτά έγιναν κατανοητά και αποδεκτά από την πλειοψηφία των μελών, το σημείο που χρειάστηκε ειδική ψηφοφορία αφορούσε την αύξηση ύπαρξης ενός ακόμα συγγενικού μέλους  στην ίδια ΔΕ, με μέγιστο αριθμό 2 δίνοντας την ευκαιρία αν το σώμα κρίνει θετικά να συμπεριλάβει τέτοια πρόσωπα λόγω της ικανότητάς τους. Η ψηφοφορία υπήρξε υπόδειγμα δημοκρατίας με 79 υπέρ , 78 κατά και 5 λευκά !

Στόχος λοιπόν της αλλαγής που τελικά πέρασε όπως προτάθηκε από την Δ.Ε. είναι το κάθε τακτικό μέλος να μπορεί πιο εύκολα να είναι υποψήφιο, με τον τελικό λόγο επιλογής να έχει το σώμα, και όχι περιοριστικές αιτίες που στερούν μέλη που θα ήθελαν να θέσουν υποψηφιότητα αλλά διάφοροι οικογενειακοί, επαγγελματικοί ή προσωπικοί λόγοι, δεν τους δίνουν την δυνατότητα σήμερα.

Το δεύτερο σκέλος της συνέλευσης αφιερώθηκε στην αλλαγή κάποιων σημείων του ισχύοντος εσωτερικού κανονισμού που αφορά τα εκπαιδευτήρια της Κοινότητος για να  προσαρμοστεί  καταρχήν στις πραγματικές συνθήκες λειτουργίας σήμερα,  αλλά και να τον προετοιμάσουμε για τις όποιες μελλοντικές αλλαγές.

Προς έκπληξη μερικών που διέδιδαν σενάρια νοσηρής φαντασίας – και που κλήθηκαν να δημοσιοποιήσουν εντός της συνέλευσης τις δήθεν πληροφορίες τους, αλλά ουδείς τόλμησε- όπως διαπίστωσε το σώμα ΔΕΝ αλλάζουμε τίποτα στο σχολείο που έχουμε σήμερα, και που τρέχει διαφορετικά από ότι προβλέπει σήμερα ο κανονισμός μας, απλά διορθώσαμε αυτή την παραφωνία και δώσαμε δυνατότητες για μελλοντικές αλλαγές που σίγουρα μελετάμε και ετοιμάζουμε σε συνεργασία με το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας κατ’ αρχήν!

Στον απόηχο όμως της ενδιαφέρουσας αυτής συνέλευσης διαπίστωσα πως υπάρχει έλλειψη καλής ενημέρωσης στο θέμα των όσων προσφέρει η Ε.Κ.Κ. για την νεολαία. Αυτά που φαίνονται (Προσκοπείο, ΠΑΟΚ κ.α.) είναι ένα σκέλος, ένα άλλο όμως πολύ βασικό σκέλος φάνηκε όχι τόσο γνωστό.  Δημοσιεύουμε λοιπόν σήμερα το απόσπασμα του εσωτερικού κανονισμού για τις υποτροφίες, ως μια πρώτη ενέργεια να ενημερώσουμε τα νέα παιδιά και τους γονείς τους, και φυσικά θα χαρούμε να επικοινωνήσουν μαζί μας, όλα τα νέα παιδιά που ενδιαφέρονται για κάτι από όσα γράφει ο κανονισμός ή ακόμα να ακούσουμε προτάσεις για την επικαιροποίησή του.

Η συνέλευση απέδειξε πως το έργο και το μέλλον της Κοινότητας παραμένει θέμα ζωηρού ενδιαφέροντος, και αυτό μας ικανοποιεί ιδιαίτερα, καθώς όλος ο στόχος μας είναι και παραμένει η εξασφάλιση της συνέχειας, όχι όμως μίζερα και κοντόφθαλμα αλλά με δυναμική και σχεδιασμό παρά τις όποιες δυσκολίες.

Χ. Θ. Καβαλής

Πρόεδρος της Ε.Κ.Κ.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΪΡΟΥ

όπως εγκρίθηκε κατά την Τακτική Γενική Συνέλευση των

Μελών της Ελληνικής Κοινότητος Καΐρου στις  08 Μαΐου 2022

Απόσπασμα από το κεφάλαιο του

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΕΦΟΡΕΙΑΣ

ΝΕΟΛΑΙΑΣ, ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΤΗΣ Ε.Κ.Κ

• Υποτροφίες 

Η Κοινότητα παρέχει προπτυχιακές υποτροφίες σε Έλληνες ή Έλληνες το γένος φοιτητές.

Σε περίπτωση που οι γονείς του υπότροφου είναι περιορισμένων οικονομικών δυνατοτήτων το ποσό της υποτροφίας μπορεί να αυξηθεί, εφόσον σπουδάζουν στις Ανώτερες Σχολές και Πανεπιστήμια.

Το ποσό της υποτροφίας που λαμβάνουν οι φοιτητές που είναι απόφοιτοι της Αμπετείου Σχολής  καθορίζεται από την Δ.Ε. σύμφωνα με τον ετήσιο προϋπολογισμό της, όσο δε αφορά τους μη απόφοιτους της Αμπετείου Σχολής η Δ.Ε. δύναται να καθορίζει αντίστοιχα ποσά ανάλογα με τις οικονομικές της δυνατότητες.

Η Κοινότητα παρέχει υποτροφίες και σε μεταπτυχιακούς φοιτητές ασχέτως οικονομικής κατάστασης, μόνο όταν το μεταπτυχιακό προσχεδιάζεται με την Ε.Κ.Κ είτε γίνεται στην Αίγυπτο, ή και εκτάκτως δε και ανάλογα των συνθηκών και στο εξωτερικό.

Η Ε.Κ.Κ μπορεί να παρέχει υποτροφίες ασχέτως οικονομικής κατάστασης σε άκρως διακεκριμένους νέους για την αναβάθμιση των σπουδών τους με στόχο την προσέλκυσή τους για την συνέχιση της ζωής τους στην Αίγυπτο.

Οι υποτροφίες μειώνονται στο 50% σε περίπτωση που η απόδοση του φοιτητή ήταν χειρότερη της προηγούμενης ακαδημαϊκής χρονιάς εκτός αν τα αίτια γίνουν αποδεκτά από την Διαχειριστική Επιτροπή που μπορεί να αλλάξει το ποσοστό.    

Η Ε.Κ.Κ μπορεί να παρέχει υποτροφίες σε μορφή απαλλαγής των διδάκτρων για την εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας στο Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Καΐρου.