Το ανακοινωθέν:

Κατά τους παρελθόντας μήνας, διεπιστώσαμεν την διάθεσιν των Αδελφών Αγίων Ιεραχών υπέρ της αναγνωρίσεως του παραχωρηθέντος δια συνοδικού τόμου υπό του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου Αυτοκεφάλου της Ουκρανικής Εκκλησίας.

Όπως τυγχάνει τοις πάσι γνωστόν η Αγία Καθολική Ορθόδοξος Εκκλησία ημών λειτουργεί κατά το συνοδικόν σύστημα διοικήσεως ως παρέλαβε τούτο εκ της παραδόσεως και των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων. Κατά τούτο οι Πρόεδροι των κατά τόπους Εκκλησιαστικών Συνόδων αποτελούσι την συνισταμένη και επιτελεστική αρχή της διαθέσεως των Αδελφών Αγίων Ιεραρχών, εμνημονεύσαμεν εν τους Διπτύχοις της Καθολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας τον Προκαθήμενον της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας Μακαριώτατον Μητροπολίτης Κύριον Κύριον Επιφάνιον προσευχόμενοι διακαώς υπέρ ειρήνης και ευσταθείας των Ορθοδόξων Εκκλησιών ημών.

Εν Αλεξανδρεία, τη 8η Νοεμβρίου 2019-11-08

Γράφει ο Ν.Νικηταρίδης

Από την άλλη, και Αιγύπτιοι τουρίστες στην Ελλάδα καταγράφονται στην Έρευνα Συνόρων της Τράπεζας της Ελλάδας, ο αριθμός των οποίων, μαζί με τους Σουδανούς, ανήλθε κατά μέσο όρο την περίοδο 2011-2013 στους 4.500.
Αυτό όμως που δεν είναι ευρέως γνωστό, είναι το γεγονός πως Αιγύπτιοι σε μεγάλο αριθμό παραθέριζαν στην Ελλάδα κατά το Μεσοπόλεμο και ιδιαίτερα στο Λουτράκι.

Λουτρόπολη από το 1925 το Λουτράκι, αποτελούσε γνωστό τουριστικό θέρετρο τόσο για τα ιαματικά λουτρά του και την 3,5 χλμ παραλία του, όσο και για το καζίνο του που πρώτο στην Ελλάδα ιδρύθηκε το 1930, αν και ήδη το 1924 λειτουργούσε καζίνο στο ξενοδοχείο ¨Beau Rivage¨ της τότε πολίχνης, η οποία ανοικοδομήθηκε δημιουργικά μετά την ολική καταστροφή της από το σεισμό του 1928.

Όπως αναφέρει δημοσίευμα του 1934, λουτρά υπήρχαν Α΄, Β΄ και Γ΄ κατηγορίας, προσιτά για όλα τα βαλάντια και ικανά να δεχτούν το πλήθος των λουόμενων. Τα κυριότερα ήταν τα : ¨Αχίλλειον¨, ¨Καραντάνη¨, ¨Αγγλίας¨, ¨Ακταίον¨, ¨Εθνικόν¨, ¨Αίγυπτος¨, ¨Ερμής¨, ¨Κορέλιον¨, ¨Λουτράκιον¨, ¨Μαζεστίκ¨, ¨Πάλας¨, κ.ά. Οι πηγές δε, ήταν η Κρατική, η Οικονόμου και η Καραντάνη. Στην τελευταία μάλιστα που επισκέφτηκε ο αρθρογράφος, ιδιαίτερη εντύπωση του έκανε όταν αντίκρυσε ομάδα από 14 επιφανείς Αιγυπτίους που έπιναν νερό υπό τους ήχους του ραδιοφώνου, οι οποίοι και του εκθείασαν την αποτελεσματικότητα των πηγών της λουτρόπολης.

Ως ιστορικό τεκμήριο των ανωτέρω, παραθέτουμε απόσπασμα επιστολής του γνωστού στρατιωτικού αρχίατρου, λογοτέχνη και ψυχοφιοσιολόγου Άγγελου Τανάγρα που δημοσιεύτηκε στην αθηναϊκή ¨Εστία¨ τον Αύγουστο του 1932 :
¨Επιστρέφω από την κυριωτέραν Ελληνικήν λουτρόπολιν […] και θα ήθελα να επιστήσω την προσοχήν των αρμοδίων εις το πλήθος των Αιγυπτίων που συνέρρευσαν εφέτος εις το Λουτράκι και δια τους οποίους πρέπει να ληφθούν ωρισμένα μέτρα εφ΄ όσον δύνανται ν΄ αποτελέσουν αληθή χρυσοφόρον πηγή δια την λουτρόπολιν.

Πρώτον πρέπει υποχρεωτικώς 1-2 γκαρσόνια εις κάθε ξενοδοχείον και καφενείον να ομιλούν αραβικά, έπειτα εις το οψολόγιον των ξενοδοχείων να εισαχθούν ωρισμένα εγχώρια αιγυπτιακά φαγιά – έξαφνα η γνωστή Μολοχία – και τέλος να οργανωθή ιδιαιτέρα υπηρεσία ευκολιών, ήτις ασφαλώς ένεκαν της διαφοράς του συναλλάγματος, θα προσελκύη μέγαν αριθμόν εξ αυτών.

Ο μικροβιολόγος κ. Σωτηριάδης έρριψε την ιδέαν της ιδρύσεως εν Αθήναις ιδιαιτέρου Ελληνοαιγυπτιακού νοσοκομείου χάριν των Αιγυπτίων, με αραβοφώνους νοσοκόμους και κάθε σχετικήν λεπτομέρειαν δυναμένην να τους προσελκύση.

Είναι ανάγκη τάχα να τονισθή η πρακτικότης της ιδέας ;¨.

Ένα χρόνο αργότερα, τον Ιούλιο του 1933 ο Γ. Πιερίδης γράφει για την επίσκεψη του στο Λουτράκι, όπου ο ιδιοκτήτης του Καζίνο Περίχαρος είχε οργανώσει τόσο καλά την υπηρεσία αυτοκινήτων, ώστε οι ανυπόμονοι παίκτες δεν περίμεναν ούτε 5 λεπτά στο γραφείο του στην Πλατεία Κάνιγγος. Το μήνα αυτόν λοιπόν, η τουριστική κίνηση ήταν μεγάλη χάρις στους Αιγυπτιώτες και στους Αιγυπτίους, οι οποίοι αποτελούσαν το 75% των ξένων. Τα 3/5 αυτών πήγαιναν αρκετά νωρίς στην όμορφη λουτρόπολη, ενώ οι αριστοκράτες και οι παίκτες προτιμούσαν το Σεπτέμβριο.

Το Σεπτέμβριο του 1934 η Ιωάννα της Γλαύκης καταγράφει την ανησυχία μείωσης του ρεύματος προς το Λουτράκι Αιγυπτίων και Αιγυπτιωτών λόγω του εκπεσμού της λίρας και του διαρκώς αυξανομένου τιμάριθμου της ζωής. Πάντως ακόμη ο αριθμός τους ήταν μεγάλος και κάποιος θα μπορούσε να αισθανθεί πως βρισκόταν στην Αλεξάνδρεια. Αναφέρει δε πως οι ¨σνομπ¨ Αιγυπτιώτες διακρίνονταν από τη μανία τους να μιλούν γαλλικά…

Δύο χρόνια μετά, το Σεπτέμβριο του 1936, ο γνωστός Αλεξανδρινός φωτογράφος Α. Βερβέρης καταγράφοντας τις εντυπώσεις του από την επίσκεψη του αναφέρει πως το Λουτράκι την εποχή εκείνη ανήκε περισσότερο στην Αίγυπτο, παρά στην Ελλάδα, διότι οπουδήποτε κι αν στεκόταν αντίκρυζε γνωστές φυσιογνωμίες και άκουγε αραβικά. Την τιμητική του δε εκείνη τη σεζόν είχε ο κλήρος, αφού μεταξύ των Γάλλων, Άγγλων, Αμερικανών, Ιταλών, Τούρκων, Σύριων, Εβραίων, Αρμενίων και λίγων Ελλήνων πρώτη θέση καταλάμβαναν οι ιερείς με μπροστάρη τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας με όλη σχεδόν την Ιερά Σύνοδο. Δεύτεροι έρχονταν οι Αιγυπτιώτες διευθυντές των κοινοτικών σχολών, οι επιστήμονες, οι βιομήχανοι, οι έμποροι και ¨τέλος οτιδήποτε καλό είχε να επιδείξει η Αίγυπτος με επικεφαλής τον θηλυκόκοσμο, αφού ιδιαιτέρως οι Αλεξανδρινές είχαν μεγάλο success σε σημείο που της παραδέχθηκαν και οι ντόπιες ακόμη τόσο για το sic, όσο και για την κομψή σιλουέτα τους¨…

Φαίνεται δε πως ο αριθμός των Αιγυπτίων παραθεριστών στην όμορφη αυτή λουτρόπολη ήταν τόσο σημαντικός, ώστε στις αρχές του 1949 η αιγυπτιακή ¨Μίσρυ¨ ανέφερε πως διεξαγόταν έρανος μεταξύ των Αιγυπτιωτών Ελλήνων για την ανέγερση τζαμιού όχι μόνο στην Αθήνα, αλλά και στο Λουτράκι !

Πηγές : ¨Εστία¨, Αθήνα ?/8/1932 – ¨Ταχυδρόμος¨, Αλεξάνδρεια 28/7/1933, 18/8/1934, 14/9/1934, 20/9/1936 – olympia.gr (30/8/2016) – loutrakiblog.gr (20/6/2016) – insete.gr (24/12/2017)

• Τα προβλήματα των Αιγυπτιωτών στη συνάντηση Ελλήνων βουλευτών με αντιπροσωπεία της Ε.Κ.Κ. Οι βουλευτές κ. Ανδρέας Μιχαηλίδης, κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, κ. Αθανάσιος Μπούρας και κ. Ιωάννης Σαρακιώτης ενημερώθηκαν για περισσότερο από μία ώρα από τον πρόεδρο της Ε.Κ.Κ κ. Χρήστο Καβαλή, τη Γενική Γραμματέα της Ε.Κ.Κ κ. Χρυσάνθη Σκουφαρίδου και την Επόπτρια Γραφείων κ. Βίλλυ Πολίτη – Ζουέ για τις δραστηριότητες της Κοινότητας αλλά και για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Αιγυπτιώτες.
• Αποστολή Σουέζ: Συγκίνηση στο Τρισάγιο που έγινε στο Ελληνορθόδοξο Κοιμητήριο.
• Αλ Αζχάρ: Οι φοιτητές που απαγγέλουν Καβάφη και «σπουδάζουν» την Ελλάδα – Επίσκεψη της Αμπετείου.
• Αίγυπτος: Τέλος οι δασμοί από την 1η Ιανουαρίου 2019, στις εισαγωγές καινούργιων αυτοκινήτων από την Ε.Ε.
• Το Ουκρανικό και η πλήρωση της Μητρόπολης Αξώμης θα κυριαρχήσουν στην Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
• Ο Μιχάλης Μπίσκος μιλά για το Σύλλογο Ελλήνων Καΐρου.
• O Πατριάρχης Αλεξανδρείας  Θεόδωρος Β’ στις 5 και 6 Δεκεμβρίου στο Κάιρο.

Πατήστε εδώ για ανάγνωση εφημερίδας

1126-3

Το Ουκρανικό αναμένεται να κυριαρχήσει στις εργασίες του Διοικητικού Οργάνου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, όπως επίσης και η πλήρωση της Μητρόπολης Αξώμης.

Οι εργασίες θα ξεκινήσουν με την εισήγηση του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρου, ο οποίος θα δώσει το στίγμα του για το έργο και την πορεία του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου. Την αντιφώνηση θα κάνει ο πρώτος τη τάξει ιεράρχης,

Τη σχετική εισήγηση για το Ουκρανικό αναμένεται να κάνει ο Μητροπολίτης Ναϊρόμπι κ. Μακάριος.

Ο Μητροπολίτης Μαγαδασκάρης κ. Ιγνάτιος, αναμένεται να μιλήσει για τον Μωαμεθανισμό από τη γέννησή του έως σήμερα. Ο Μητροπολίτης Μέμφιδος κ. Νικόδημος θα μιλήσει για το παρόν και το μέλλον της Πατριαρχικής Επιτροπείας Καϊρου. Ο Μητροπολίτης Κατάνγκα κ. Μελέτιος θα καταθέσει την εμπειρία από την 30ντακονταετή διακονία του στον ιεραποστολικό αγρό.

Για τη συνάφεια του κοινωνικού – πολιτισμικού έργου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας με τους στόχους των Διεθνών Πολιτικών και Κοινωνικών Οργανώσεων, θα μιλήσει ο Μητροπολίτης Ζάμπια και Μαλάουι κ. Ιωάννης. Για την Οικονομία και Ακρίβεια στα Ιερά μυστήρια θα μιλήσει ο Επίσκοπος Μπουρούντι και Ρουάντα κ. Ιννοκέντιος. Με θέμα τις προκλήσεις της σύγχρονης Ιεραποστολής θα μιλήσει ο Επίσκοπος Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθόνικος.

Ολόκληρο το πρόγραμμα μπορείτε να το διαβάσετε στο σύνδεσμο που ακολουθεί:
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ 2018